生きててよかった
今日のお昼は、焼いた玄米餅の入った味噌汁。
味噌も玄米も織座農園育ち。
少しだけど、私のこの手も味噌をこね、田植えをし、稲を刈った。
あぁ、なんておいしいんだろう。
身体中から聴こえてくる。
おいしい おいしい おいしい・・・おいしいっ！！！
この「おいしい」を、誰と共有したいんだろう って考えたら、山谷で出会ったおっちゃんや、おばあちゃんたち、作業所のみんなの顔が浮かんだ。
最近、知り合った精神病院に入院中のおっちゃんは、数年前まで山谷の路上で寝ていたらしい。
お金は一銭も持っていなかった。
食事は、どうしていたのかと問うと、「ぜんぶ万引き」と小声で言った。
万引きしたものを食べたとき、身体は、心は、どんな気持ちだっただろう。
食の問題は、イコール「生の問題」だ。
心底、大事にしたい。大事に考えたい。
「おいしい」を共有したいと想う人が増えるたびに、その気持ちが強くなる。
２月２日(土)から１５日(金)まで、東中野のポレポレ坐で「食べる」映画特集が開催中だ。
上映作品は、以下の22作品に及ぶ。(タイムテーブルはこちら。)
【キッコーマン―醤油と食生活】プログラム （4作品・計104分）
『懐石料理―その心と作法―』
（1976年／日本／22分）
監督・脚本・編集：重森貝崙
今日では珍しくなった和室に座し和服で食す機会。懐石料理はそういった珍しい機会のひとつである。懐石料理を食べる際に気をつけたいこと、知っておきたいことをまとめた、「キッコーマン・食べるシリーズ」の第一作。
『三歳児・食べるよろこび』
（1976年／日本／27分）
監督・脚本・編集：重森貝崙
三歳児にとって“食べる”という行為は心の成長と深く結びついている。練馬のとある三歳児・誠一郎くんの生活を記録することで、子どもと“食べる”行為の関係を考察する。「キッコーマン・食べるシリーズ」の第二作。
『お料理上手になるために ふたりのクッキング プロに聞く味の秘訣』
（1977年／日本／20分）
監督・脚本：湯本昌／山田礼於
映像と食の深い繋がりを表しているのが、現在テレビで多く放映されている料理番組・グルメ番組である。“食べる”という行為は映像によって、より生々しく表現される。この作品は、料理人がコツを説明しながら料理をする作品である。ここに“食べる”映画のひとつの典型がある。「キッコーマン・食べるシリーズ」第三作。
『現代しょうゆ事情―アメリカを行く―』
（1981年／日本／35分）
監督・脚本：播磨晃
太平洋戦争の真っ只中、日系人収容所に醤油が届けられると彼らは嬉しさのあまり小躍りしたという。日本人のアイデンティティともいえる醤油が、アメリカではどのように受容されているのかを追った。海外でもテリヤキソースやすき焼きなどで醤油は愛用されていた。海外での醤油事情を記録した作品。
『人間の街―大阪・被差別部落―』
（1986年／日本／80分）
監督：小池征人 音楽：小室等
被差別部落の人々の様々な語りから、その差別の重さを感じさせる作品。いくつかの物語をつなぎ合わせて拾い集めた、人間のもつ輝き。障害者、水俣出身者、住宅要求闘争、解放運動、そして屠畜。屠畜技術者が小学校に出向いて自分の仕事について子供たちに語りかけるシーンは圧巻である。「“誰れかが牛殺さな、たべてかれへんねん、肉たべられへんねん”て言えるくらいな、みんな子供になってほしいなと思う」。
『松前君の後輩の映画』
（1993年／日本／83分）
監督：大木裕之
映画・美術・パフォーマンスなど、分野を超越して活躍する映像作家・大木裕之による“松前君シリーズ”第5作。このシリーズは、毎年正月前後に北海道松前町で撮影され、今年20年目を迎える。16mmフィルムで丹念にフレーム化された映像は息をのむほど美しい。幾度と無く登場するラーメンは、観た者の多くに「ラーメンが食べたくなった」と言わしめた。美学的“食べる”映画。
『肉“Meat”』
（1976年／アメリカ／113分）
監督・製作・編集：フレデリック・ワイズマン
「牛」は如何にして「肉」になるのか。牛はトラックに載せられ牧場の外へと連れ出され、巨大精肉工場で製品化され、市場に送り出されていく。この作品はその全工程をただ静かに記録する。これは「牛」ではない、「肉」である。その唯物論的な世界は決して異世界ではない。
【東京シネマ―食の科学映画】プログラム（3作品・計75分）
『うま味と生命』
（1968年／日本／27分）
日本で独自の発達を遂げた「うま味物質」の研究。昆布から抽出されたグルタミン酸は、蛋白質を、イノシン酸やグアニル酸は核酸を構成する、いずれも生命にとって不可欠な物質である。これはうま味と生命の間の微妙な関係を暗示している。この作品は、その化学的製法の工業的発展をもたらした生化学や、応用微生物学の科学的基礎をカ強く映像化した。
『生命の牧場』
（1966年／日本／30分）
微生物は、その体の中にとりこんだ養分をもとにして、分解・合成をくり返し、蛋白質を作ってさかんに増殖する。何百万種あるか判らない微生物のその生活活動の中から、人間にとって有効な働きを見つけ出し、改良を加え、その生合成を工業化して必要な物質を大量生産する、醸酵工業の真随を描き出した作品。
『選ばれた乳酸菌』
（1965年／日本／18分）
この映画は、人間の腸の中で整腸の働きをする乳酸菌に着目し、悪性の細菌との関係、腸の細胞との関係などを顕微鏡微速度撮影を駆使して追求した。科学者は、この細菌を人為淘汰して乳酸菌シロタ株を育てた。これを大量に腸におくりこんで、腸の健康を守ろうとする。
『アルプス・バラード』“Alpine Ballad”
（1996年／スイス／100分）
監督：エリッヒ・ラングヤール
20世紀末のアルプスの酪農一家の日常。豚に餌をやり、チーズを作り、牛の乳をしぼり、肥やしを蒔く、冬になると材木を削る。説明も分析も美化もなく、映画の中には言葉も台詞もほとんどなく、カメラはただゆっくりと動く。風景の息を呑むほどの色彩。詩的で官能的なイメージ。この映画の威厳溢れるゆったりとしたテンポは、観客の心を自由に漂わせ、自身に反映させ瞑想することのできる心理的な空間を与えている。
『不安な質問』
（1979年／日本／85分）
監督・脚本・構成：松川八洲雄
1970年代初頭、自分たちの農場を作り運営する都市生活者コミューン「たまごの会」の、その険しい道のりをエネルギッシュに描く。「たまごの会」は、筑波山のふもとに農場を造って家畜を飼い、田畑を耕し食糧を製産する。“食べる”という行為をラディカルにみつめた、ドキュメンタリー史に残る傑作。
【漁】プログラム （3作品・計99分）
『荒海に生きる―マグロ漁民の生態』
（1958年／日本／33分）
高知県室戸岬の漁業で生計を立てている村の人々は、この村に漁港がないので神奈川県浦賀港を根拠地としている。100トンに満たない乗組員22人の木造船でマグロ漁に出発、荒波を越え4500マイル彼方の太平洋上、水爆実験が行われているクリスマス島付近までも出漁する。見習いで乗り組んだ18歳の少年を中心に、漁夫の船内での生活、漁の実際などを丹念に描写、その厳しい2ヶ月の労働を描く。
『世界の漁網』
（1964年／日本／26分）
監督：竹内信次
この時代、合成繊維の漁網は天然繊維の漁網にとってかわろうとしていた。この映画は、合成繊維のさし網、小型・中型定置網、ひき網、まき網による日本の沿岸漁法を中心に、世界の海にひろがって愛用される合成繊維漁網の現状を紹介する。
『流網船』“Drifters”
（1929年／イギリス／40分）
監督・制作・脚本・編集：ジョン・グリアスン
ドキュメンタリーの神様ジョン・グリアスンによる映画史に輝く名作。1929年に発表されたこの作品は、英国漁業の中のニシン漁にポイントを絞り、出航から操業、帰港、流通までを丹念に記録している。物理的な作業工程だけでなく、活気のある人間ドラマとして仕上げている。短いカットを効果的に使った編集技法により、彼に続く多くのドキュメンタリー作家に多くの影響を与えた。
【米、麺、ビール】プログラム（4作品・計84分）
『ビール誕生』（1954年／日本／15分）
監督：柳澤壽男
太陽の恵みをたたえて結実する健康なビール麦のいのち。さわやかな高原に開く可憐なホップの花のいのち。たくましく繁殖する酵母のいのち。ビールは、この三つのいのちに溢れた健康的な飲料なのである。麦畑、ホップの選別、ビール瓶の大行進…カラーフィルムによる映像は限りなく美しい。日本で最初のカラー短編映画ともいわれる、巨匠・柳澤壽男の初期の傑作。
『新しい米つくり』
（1955年／日本／30分）
監督：丸山章治
冬が長く、春が訪れるのが遅い東北地方では、早植え増収は農民たちの願いである。新しい電気苗代の方法によって不順な天候を乗り越え、ついに見事な秋の実りを迎えるまでの一年間。新しい米つくりの記録。
『即席ラーメン』
（1970年／日本／18分）
監督・脚本：上野耕三
この映画は、インスタント食品の花形として脚光を浴び、大衆に親しまれている即席ラーメンがどのようにしてつくられるか、品質管理や研究開発がどのように行われているかを記録した作品である。ベルトコンベアを流れる即席麺は私たちの胃を敷き詰めるタイルのようである。
『麺』
（1975年／日本／20分）
監督・脚本：上野大梧
日本人の食生活のパターンは、戦後に大きく変化した。なかでも様々な麺類が私たちの生活にとけこんでいる。うどん、そば、そうめん、中華めん、スパゲティなど、世界中の麺が、日常の中にある。昔ながらの麺の作り方、麺の特質などを紹介し、さらに上手な調理方法や安心して麺を選ぶ目安となるJAS規格なども紹介する。
『ダーウィンの悪夢』“Darwin’s Nightmare”
（2004年／フランス＝オーストリア＝ベルギー／112分）
監督・構成・撮影：フーベルト・ザウパー
生物多様性の宝庫であることから「ダーウィンの箱庭」と呼ばれるヴィクトリア湖。その湖に､今から半世紀ほど前､ささいな試みから､新しい生き物が放たれた。この大食で肉食の外来魚ナイルパーチは､もともと生息していた魚の多くを駆逐しながら､どんどんと増え､状況は一変。湖畔の町にはナイルパーチの一大魚産業が誕生し､周辺地域の経済は潤う。しかし､一方では､悪夢のような悲劇が生み出されていった。
『満山紅柿 上山 柿と人とのゆきかい』
（2001年／日本／90分）
監督：小川紳介／彭小蓮
この作品は、小川紳介と小川プロが『1000年刻みの日時計―牧野村物語』(1986)のために撮った“紅柿篇”と呼ばれる5時間半もの未編集フィルムをもとに、舞台となった上山の人々の手によって13年の時を経て完成した。山形県上山の紅柿は元々とても渋いが、人間が細やかな手仕事で極上の甘味の紅干柿に変える。カメラはその全行程を艶やかに描く。紅柿の風土、紅干柿の伝統、渋柿を甘く変えていく奇跡の時間。
『オレンジ』“Orange”
（1998年／イスラエル／58分）
監督：アモス・ギタイ
イスラエル建国以前からパレスチナの主要な輸出産物であったオレンジ生産に関するドキュメンタリー。1930年代の写真と現在のユダヤ人経営者、研究者、アラブ人労働者などの発言を対比させながら、国家経済の発展と産業の近代化にともない、民族間の分断が激しくなった現実を逆照射していく。イスラエル問題を食の視点から突き詰めた、カンヌ映画祭常連の奇才アモス・ギタイによるドキュメンタリー。
そして、１１月に行われて大盛況だった国際有機農業映画祭の番外編が、２月１８日(月)に開催される。
トークイベント
【知っていますか？進む種の独占】
第一部 種の国際支配に対抗する １８：３０〜
「食の未来」(2004/米国/90分)上映
「種子をまもれ！」(1994/インド/30分)上映
第二部 進む種の独占とぼくらの選択 ２０：３０〜
トーク
「バイオ企業と生物特許」 安田節子(日本有機農業研究会理事)
「貿易協定と特許」 佐久間智子((「環境・持続社会」研究センターJACSES)
「自給はいかが？」 山田勝巳(自然農生産者・日本有機農業研究会理事)
会場とフリートーク
場所 UPLINK FACTORY
渋谷区宇田川町37-18 トツネビル1階
入場料 1800円(当日のみ)
主催 日本有機農業研究会科学部
アジア太平洋資料センター(PARC)
これだけの映画を観ても、食という日々の生のいとなみを大事にしていくことがなされなければ意味がない。
「おいしい！！！あぁ〜、生きててよかった」を共有する人とたくさん出会おう。
現実を受けとめる
ドキュメンタリー映画や、社会問題をとりあげた映画の後、映画館を一歩出て目の前の街とのギャップに戸惑うことがよくある。
どっちが現実なのか、頭の中で2つの世界がビリヤードの玉みたいに弾き合って、重なってくれない。
そして、しばらくするとどっちが現実でもよくなってくる。
そんな日々のむなしい繰り返しに終止符を打ってくれる映画に、もしかしたら、この映画がなるかもしれない。
軍事政権下のビルマ。
昨年の9月には、日本人ジャーナリストが犠牲になった。
銃殺された長井健司さんが亡くなるまで手放さなかったカメラとテープは未だミャンマー政府が返そうとしない。
ビルマについて私は、私たちは、何を知っていて、どんなつながりをもっているんだろう。
観光用PR番組の撮影をするという口実で、戦闘下の国境付近まで反政府軍と共に撮影に入ったスイスの女性ジャーナリストは、
「ビルマの今の状況は、40年間変わっていない。40年前に撮ってもきっと同じ内容の映画になった。なにもしなければ、10年後も同じ映画が撮られるだろう。私は、なにか変化が起こるまで、かかわりつづける。」
と、強い意志を語った。
ビルマでは、今この瞬間もミャンマー政府軍による少数民族への拷問、収容、虐殺、レイプ、村々の焼き払いが行われている。
なぜなんだろう。
「個人的には、人を殺したくない。殺されたくもない。
けど、決断しなければならない。
耐え続けるか、戦うか。」
情報は軍事政権によって管理されているけれど、上のような言及から感じたことは、映画に出てくる難民や孤児、反政府組織の若者たちは、自分の身に起こっていることが、なぜどのように起こっているかを知っているということ。
そして、それを静かに受け止めている。
そんな印象を受けた。
日本人の私たちは、1人の人として自立した考えをもち、経済的に自立し、自分で考えてそのとおりに動くことができる境遇にいながら、今、自分の身に起こっていることが、なぜどのように起こっているかを知っているだろうか。受け止めているだろうか。
私たちが、目を背けられない現実がもう一つ。
ビルマの軍事政権を経済的に支えているのが、他でもない日本の援助である。
私は、4年前に初めてインドを訪れたときに、ゴダヴァリ河へのポラヴァラムダムの開発に日本がお金を出すはずだったということを聞かされて、身体中が震えたことを思い出した。
人権は、お金では買えないし守れない。
では、どうしたらいいんだろう。
まずは、この映画を観てみる。
現実を、しっかり重ね合わせてみる。
ビルマだけじゃない。
バングラディシュのチッタゴンでも同じことが起こっている。
日本やインドで難民として暮らしている友人を想う。
映画の中でも、両親が政府軍に撃たれて死んだことを淡々と語る10歳あまりの子どもが出てくるが、私の友人も父親を目の前で殺されている。
それを、語るときの彼のまなざしはとてつもなく強い。
私にはそれを受け止められるかわからない。
けれど、一緒に時間を過ごし、真剣に語ったり、笑い合ったりすることはできる。
ビルマで暮らす人たちとそういう関係を築くことは、今すぐはできないけれど、日本にも難民として暮らすビルマ人が多くは無いが、いる。
そんな彼らとかかわることで、映画やWEB上だけではなく、自分の現実と彼らの現実が重なり合う。
この前、私は苦しみとは、きわめて個人的なものだと書いたけれど、苦しみの原因となる問題にかかわる人は、数限りなくいる。
それは、あなたでもあり、私でもある。
＜関連するイベントの紹介＞
「ビルマ パゴダの影で」上映＋トークイベント
日時 2月6日(水)
午後6時半開場 上映・午後7時〜8時14分 トーク・8時20分〜9時半
会場 築地本願寺 ブティストホール
ゲスト 在日ビルマ人カレン民族の女性
根本敬教授(上智大学外国語学部・ビルマ近現代史専門)
アイリーヌ・マーティー(「ビルマ・パゴダの影で」監督)
料金 1800円
写真展 ビルマ２００７ 民主化運動：高揚、弾圧、現在
会期 2008年2月5日(火)〜15日(金)
午前9時〜午後7時
会場 共同通信社本社ビル 汐留メディアタワー3階
タイアップ トークイベント
「Free Burma NOW！！ 今、ビルマは？」
宇田有三(フォトジャーナリスト) × アイリーヌ・マーティー
2008年2月8日(金)午後6時〜8時30分
入場無料
HP：http://www.burmainfo.org/events/200802exhibition.html
連続勉強会「先住民族・マイノリティにとって和平協定は希望か？
〜3つの先住民族抗争の和平協定から考える〜」
第1回「グァテマラの和平協定11年と先住民族の権利： なぜ和平協定は履行されないのか」
講師：藤岡美恵子（反差別国際運動グァテマラプロジェクト／法政大学非常勤講師）
青西靖夫（開発と権利のための行動センター）
コーディネーター：中野憲志（先住民族・第四世界研究）
日時：2008年2月16日（土）午後2時〜午後4時
場所：「東京麻布台セミナーハウス」中研修室（東京都港区麻布台1-11-5）
第2回「3度目の和平協定は成立するか？−停戦10周年を迎えたナガランド」
講師：木村真希子（市民外交センター）
日時：2008年3月16日（日）午後2時〜午後4時
場所：「東京麻布台セミナーハウス」中研修室（東京都港区麻布台1-11-5）
第3回（最終回）「バングラデシュ・チッタゴン丘陵の和平協定から」（仮題）
「和平協定に必要な条件とは 3つの事例のまとめから」
講師：トム・エスキルセン（ジュマ・ネット副代表）＋下澤嶽（ジュマ・ネット代表）
2008年4月19日（土）午後3時〜午後6時場所：未定
参加費：毎回500円（ジュマ・ネット会員は無料）主催：ジュマ・ネット
申し込み：ジュマ・ネット事務局Email：office@jumma.sytes.net
勉強会情報：http://daily.jummanet.org/?eid=668982
＜関連HP＞
aapp(Assistance Association for political prisoners 《Burma》)
：投獄・拷問の現実が詳細に記録されている
Democratic voice of Burma：ビルマの報道機関
どっちが現実なのか、頭の中で2つの世界がビリヤードの玉みたいに弾き合って、重なってくれない。
そして、しばらくするとどっちが現実でもよくなってくる。
そんな日々のむなしい繰り返しに終止符を打ってくれる映画に、もしかしたら、この映画がなるかもしれない。
軍事政権下のビルマ。
昨年の9月には、日本人ジャーナリストが犠牲になった。
銃殺された長井健司さんが亡くなるまで手放さなかったカメラとテープは未だミャンマー政府が返そうとしない。
ビルマについて私は、私たちは、何を知っていて、どんなつながりをもっているんだろう。
観光用PR番組の撮影をするという口実で、戦闘下の国境付近まで反政府軍と共に撮影に入ったスイスの女性ジャーナリストは、
「ビルマの今の状況は、40年間変わっていない。40年前に撮ってもきっと同じ内容の映画になった。なにもしなければ、10年後も同じ映画が撮られるだろう。私は、なにか変化が起こるまで、かかわりつづける。」
と、強い意志を語った。
ビルマでは、今この瞬間もミャンマー政府軍による少数民族への拷問、収容、虐殺、レイプ、村々の焼き払いが行われている。
なぜなんだろう。
「個人的には、人を殺したくない。殺されたくもない。
けど、決断しなければならない。
耐え続けるか、戦うか。」
情報は軍事政権によって管理されているけれど、上のような言及から感じたことは、映画に出てくる難民や孤児、反政府組織の若者たちは、自分の身に起こっていることが、なぜどのように起こっているかを知っているということ。
そして、それを静かに受け止めている。
そんな印象を受けた。
日本人の私たちは、1人の人として自立した考えをもち、経済的に自立し、自分で考えてそのとおりに動くことができる境遇にいながら、今、自分の身に起こっていることが、なぜどのように起こっているかを知っているだろうか。受け止めているだろうか。
私たちが、目を背けられない現実がもう一つ。
ビルマの軍事政権を経済的に支えているのが、他でもない日本の援助である。
私は、4年前に初めてインドを訪れたときに、ゴダヴァリ河へのポラヴァラムダムの開発に日本がお金を出すはずだったということを聞かされて、身体中が震えたことを思い出した。
人権は、お金では買えないし守れない。
では、どうしたらいいんだろう。
まずは、この映画を観てみる。
現実を、しっかり重ね合わせてみる。
ビルマだけじゃない。
バングラディシュのチッタゴンでも同じことが起こっている。
日本やインドで難民として暮らしている友人を想う。
映画の中でも、両親が政府軍に撃たれて死んだことを淡々と語る10歳あまりの子どもが出てくるが、私の友人も父親を目の前で殺されている。
それを、語るときの彼のまなざしはとてつもなく強い。
私にはそれを受け止められるかわからない。
けれど、一緒に時間を過ごし、真剣に語ったり、笑い合ったりすることはできる。
ビルマで暮らす人たちとそういう関係を築くことは、今すぐはできないけれど、日本にも難民として暮らすビルマ人が多くは無いが、いる。
そんな彼らとかかわることで、映画やWEB上だけではなく、自分の現実と彼らの現実が重なり合う。
この前、私は苦しみとは、きわめて個人的なものだと書いたけれど、苦しみの原因となる問題にかかわる人は、数限りなくいる。
それは、あなたでもあり、私でもある。
＜関連するイベントの紹介＞
「ビルマ パゴダの影で」上映＋トークイベント
日時 2月6日(水)
午後6時半開場 上映・午後7時〜8時14分 トーク・8時20分〜9時半
会場 築地本願寺 ブティストホール
ゲスト 在日ビルマ人カレン民族の女性
根本敬教授(上智大学外国語学部・ビルマ近現代史専門)
アイリーヌ・マーティー(「ビルマ・パゴダの影で」監督)
料金 1800円
写真展 ビルマ２００７ 民主化運動：高揚、弾圧、現在
会期 2008年2月5日(火)〜15日(金)
午前9時〜午後7時
会場 共同通信社本社ビル 汐留メディアタワー3階
タイアップ トークイベント
「Free Burma NOW！！ 今、ビルマは？」
宇田有三(フォトジャーナリスト) × アイリーヌ・マーティー
2008年2月8日(金)午後6時〜8時30分
入場無料
HP：http://www.burmainfo.org/events/200802exhibition.html
連続勉強会「先住民族・マイノリティにとって和平協定は希望か？
〜3つの先住民族抗争の和平協定から考える〜」
第1回「グァテマラの和平協定11年と先住民族の権利： なぜ和平協定は履行されないのか」
講師：藤岡美恵子（反差別国際運動グァテマラプロジェクト／法政大学非常勤講師）
青西靖夫（開発と権利のための行動センター）
コーディネーター：中野憲志（先住民族・第四世界研究）
日時：2008年2月16日（土）午後2時〜午後4時
場所：「東京麻布台セミナーハウス」中研修室（東京都港区麻布台1-11-5）
第2回「3度目の和平協定は成立するか？−停戦10周年を迎えたナガランド」
講師：木村真希子（市民外交センター）
日時：2008年3月16日（日）午後2時〜午後4時
場所：「東京麻布台セミナーハウス」中研修室（東京都港区麻布台1-11-5）
第3回（最終回）「バングラデシュ・チッタゴン丘陵の和平協定から」（仮題）
「和平協定に必要な条件とは 3つの事例のまとめから」
講師：トム・エスキルセン（ジュマ・ネット副代表）＋下澤嶽（ジュマ・ネット代表）
2008年4月19日（土）午後3時〜午後6時場所：未定
参加費：毎回500円（ジュマ・ネット会員は無料）主催：ジュマ・ネット
申し込み：ジュマ・ネット事務局Email：office@jumma.sytes.net
勉強会情報：http://daily.jummanet.org/?eid=668982
＜関連HP＞
aapp(Assistance Association for political prisoners 《Burma》)
：投獄・拷問の現実が詳細に記録されている
Democratic voice of Burma：ビルマの報道機関
さがしもの
精神保健福祉の現場に入って3ヶ月が過ぎようとしています。
体調は、はじめのころより良く、いいのか悪いのか私は危機感を持っているのですが、現場の雰囲気にも慣れてきました。
この数ヶ月、ひとところに居られない性分の私は、京都や奈良、長野の農家や埼玉の現場に出かけ、一緒に時間を共有していて心地の良い人たちと会っては話し、なにかを探していました。
その「なにか」とはなんなのか。
おととい、久しぶりにＭＴＫで集まり、ほとんどみんな明日も仕事がある大人たちなのにもかかわらず、2時半頃まで飲んでしゃべって渋谷にある大学の会館で寝泊りしました。
なんて楽しくて、なんて気持ちいいんだろう。
こんな関係を、私が「今居る場」でも築いていけないだろうか。
そう思いました。
この場を否定するとき、
この人を否定するとき、
この場にこの人と居る自分を否定している
自分は、ここ以外のどこにも居ないはずなのに
ここに居る私が私でしかないのに
そんな走り書きを、始発電車のホームで手帳にしていました。
私が、方々歩き回って探していた「なにか」というのは、他でもない自分だったのです。
近況報告としては、あいかわらず、そんな風に生きています。
ここからは、催しのお知らせ。
明日は、最近自分の趣味になりつつある手づくりアクセサリー＆布ナプキンをEARTH GARDEN in 代々木公園で販売するつもりが、なんと台風直撃とのこと・・。
先月も、ずっと秋晴れだったのが市当日だけ雨で中止・・。
来月の鬼子母神での手づくり市(11月24日(土))には必ず出店したいと思います。
晴れを祈っててください。
あ、そういや11月24日は、有機農業映画祭も梯子せねばなりません。
NOwarYESでも企画をひとつ。
先月開いたコスタリカの映画「戦争をすてた国」上映と勉強会の第２弾を11月4日(日)14時より開催します。
今回は、前回のコスタリカの平和憲法と日本のそれの比較を中枢に置いた議論から範囲を広げて、キューバなどの中(南)米を含めた国々の社会・政治・アメリカや他国との関係性から学ぶことを話し合いたいと考えています。
具体的には、「脱アメリカへ向けて〜グローバリゼーションと抵抗〜」というテーマを立てています。
今回は、「希望の教育学」「学ぶことを学ぶ」などの著者の教育学研究者である里見実さんを囲んで時間を過ごします。
場所は、西武池袋線保谷駅から徒歩15分の一軒家にて。
時間は、14時からです。
終了は18時頃にし、みんなで織座農園の野菜をつかったご飯を作って食べたいなと思います。
参加費は、ミラ入場料500円とご飯を食べる方は材料費少々です。
ご興味があれば、japanesemaple_7@hotmail.comまで連絡ください。
11月17日には、去年もNOwarYESメンバーで参加した「さらば！戦争映画祭」があります。
織座農園の収穫祭も同じ日に。
あぁ、秋は催しが盛りだくさん。
そんな中、こもって勉強しなければいけないという現実。
ひきつづき、色んな場所で、いろんな人にパワーをもらいながら、ストイックさを取り戻していきたいと考える今日この頃です。
暑中御見舞い申し上げます
やっと空から夏の陽射しが照りつけるようになってきた今日この頃。
いかがお過ごしですか。
私は、先週の水曜に大学のスクーリングが終わり、それから休む間もなく山谷のバイト先で寝泊りしつつ、行きたくてうずうずしていた作品展に行ったり、映画を観たり、会いたかった人たちと会ったりしていたら、あっという間に１週間が経ってしまいました。
昨日なんて、高校野球の観戦に行って下駄焼け、時計焼けする始末。
夏の陽射しは気持ちいい。
できるだけスパイシーなカレーを食べて、インドの人々を想いたくなります。
mussunも告知していたように、夏はイベント盛りだくさん。
今年も山谷夏祭りがあります。
（去年・おととしの記事はこちら）
例年、山谷にたくさんの新しい風が吹き、参加者それぞれにも新しい出会いや、発見があってとても活気のあるお祭りです。
どうぞ、参加したい！と思う方は、私まで連絡ください（→japanesemaple_7@hotmail.com）
日程 ８月１８日(土)・１９日（日）
時間 ８時半頃集合〜２０時半頃 お祭り自体は１６時頃〜
場所 玉姫公園(最寄り駅：JR常磐線・東京メトロ日比谷線 南千住駅)
内容 屋台の料理づくりと店番・片付け
(昨年・・カレーライス８００食分・もつ煮・枝豆・カキ氷・ビール etc・・)
うってかわって、レズビアン＆ゲイパレードが今年も開催されます。
（去年の記事はこちらから。読んでみてくださいな。）
L&Gパレードは、８月１１日（土）で、メイン会場は代々木公園で、渋谷→原宿の道路を約３０００人で歩きます。
ドレスを着たキレイなお兄さん、いや、お姉さんや、おじさんに見えるおばさん(失礼。)、モデル並みのお姉さんや、マッチョなお兄さん、ド派手な衣装を身にまとって歌え、踊れという感じの人もいれば、Tシャツ・短パンで歩く若者やおじさん、おばさんも。
ほんっとに多様な人間たちが、一つの時間と空間を一緒に過ごすことのできるイベントです。
ぜひぜひ一緒に歩きましょう。
ええと、はじめに行きたかった作品展に行ったと書きましたが、ちょっと遠いけどとてもお薦めな障害者アートの作品展です。
OIDEYOハウスという長野県上田にあるアトリエで創作されたそれはもう、心をくすぐる作品と出会うことができます。
埼玉県東大宮にある温々というカフェ＆ギャラリーでの作品展。
７月２９日までやっています。
温々の食事も野菜や雑穀の混ざったお米などこだわり溢れ、心からほっとできます。
OIDEYOハウスをはじめ、宮城まり子さんのねむの木学園の絵画、奈良県のたんぽぽの家や滋賀県のはれたりくもったりのアートなど、私はなんで障害者アートに心惹かれるんだろうと考えてみました。
それは、きっと、創作品のかわいらしさ、素朴さ、素直さ、素晴らしさはもちろんのこと、機械的な作業で賃金を得ることではなく、その人間の中から生まれる表現によって、それぞれのアーティストがその存在を認められ、自分の居場所をつくることができるというもうひとつの生き方をそこに見るからなのだろうなと思います。
今回は、ひとつひとつ想いのこもったイベント紹介なので、興味のあるところだけでもじっくり読んで、一緒に参加したり、興味を抱いてもらえたらと思います。
これは、18日から始まって明日で終わってしまうんですが、「難民映画祭」がドイツ文化センター、スウェーデン大使館、東京日仏学院の各上映場所で催され、さまざまな映画が上映されています。
去年も行きたかったんですが、余裕がなく、今年も明日「ルワンダの涙」を観に行きたいのでどうにかして行くという感じです。
1994年の民族間の虐殺を映画化した「ルワンダの涙」以外に、
「さすらう者たちの地」(カンボジアの地雷問題ドキュメンタリー)
「戦争の後の美しい夕べ」(ポル・ポト政権下の虐殺で家族を殺された青年の話)
「祖国への手紙」(ルワンダを逃れたジャーナリストの話)
「私の名はベルトルト・ブレヒト」(ナチスドイツを逃れた脚本家とその時代のアメリカを描いたもの)
「乾いた大地に降る雨」(ケニア難民キャンプからアメリカに逃れた家族の話)
「見えない子供たち」(アメリカの大学生がウガンダを訪れ、LRA（神の抵抗軍）に生活を奪われた子供たちと出会う・・)
が、明日の最終日に上映されます。
タイムテーブルはこちらから。
最後に、東中野のポレポレ坐で開催するダム映画特集のお知らせ。
７月２８日(土)〜８月３日(金)
in ポレポレ東中野
＜上映作品＞
「水没の前に」 2004/中国
：2009年完成予定の世界最大のダムで沈む町に住む人々を映したドキュメント
「ふるさと」 1983/日本
：岐阜県徳山村を舞台に樹木希林や加藤嘉などの俳優が離村準備に追われる村人を演じる
「水になった村」 2007/日本
：2008年完成予定の日本最大のダム‘徳山ダム’に水没する徳山村にギリギリまで棲み続けたいと、一度街に出た老人たちが戻って暮らす15年間を撮ったドキュメンタリー
そのほか
「消えゆく故郷」「地熱に挑む〜新黒部第3発電所導水路〜」「佐久間ダム−総集編」「井川五郎ダム」「御母衣(みほろ)ロックフィルダム」「ホワイトアウト」「モスラ」「タキアン」「ガラダマ」「ザ・ダム」
ダム映画特集をクリックしてくれれば、イベント詳細が見られ、こちらをクリックすれば、「水になった村」の予告が見られます。
おなじくポレポレ坐で5月から上映していた「ひめゆり」(監督：柴田昌平)にCoccoがあてた言葉。
8月4日からアンコール上映でレイトショーが始まるようなので、観にいきたいと思っています。
映画の完成を待たずに3人の証言者が亡くなっている。
ひとつひとつ私たちは失くしていく。
全てを失くす前に叶えたい。
おばぁたち、待っててね、なんにも分かっちゃいない私はせめておばぁたちが好きだった歌をうたおう。
鮮やかに見えるようだ。壕の中の笑い声。
あなたが笑ってくれる歌を届けるからね。
“忘れたいこと”を話してくれてありがとう。
“忘れちゃいけないこと”を話してくれてありがとう。
みなさん、素敵な夏を。
タブーにこそ
スペシャルオリンピックスというものを知っていますか？
パラリンピックではありません。
パラリンピックはオリンピックの後に行われる身体障害をもつ人たちのスポーツ競技大会。
これは、テレビでも取り上げられてるから、だいぶ知られている。
スペシャルオリンピックスというのは、知的障害をもつ人たちのスポーツ競技大会(をサポートしている国際組織)のこと。
スペシャルオリンピック「ス」という風に複数形で表されているのは、大会に限らず、日常のスポーツトレーニングから世界大会まで、あらゆる活動が年間を通じて、世界中でおこなわれていることを意味している。
からだの障害がある人のオリンピックがあるなら、知的障害がある人たちのオリンピックがあるのも自然なんじゃないかと思う人もいるでしょう。
それでもやっぱり、知的障害は一人一人、障害のあり方が異なっていて、スポーツで順位を競うということは難しいんじゃないかと思う人もいるでしょう。
スペシャルオリンピックスの目的は、
�，気泙兇泙淵好檗璽張肇譟璽縫鵐阿閥サ擦両譴鯆鷆，掘�
�∋臆辰靴織▲好蝓璽箸�健康を増進し、
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�ご遒咾魎兇検�
�ゲ搬欧簑召離▲好蝓璽箸修靴特楼茲凌諭垢函∈庸修箋伺修修靴突Ь陲鯤�かち合う機会を継続的に提供すること。
そんな希望溢れたスペシャルオリンピックスに、障害をもっていると装って大金を稼ぐために出場する男が主人公の映画。
リンガー！替え玉☆選手権
邦画タイトルはＢ級だけど、中身は思った以上に親しみやすく、観た後には爽快感で胸がいっぱいになった。
不謹慎だと思いますか？
実際に観てみたら、モラルもなにもなく、笑ってしまうと思います。
舞台は、アメリカ。
友人の大怪我を治すお金を得るために、叔父にすすめられてスペシャルオリンピックスに出る主人公。
「レインマン」や「フォレストガンプ」、「アイ・アム・サム」を観て研究をし、知的障害者ジェフィー・ダミーという人格に成りすまし、大会に出場するも、選手村で他の選手たちにあっけなく嘘つきだ！と見破られてしまう。
他の選手たちは、みんな実際に障害をもつ人たちが、それぞれの個性をそのまま出して出演している。
６人の選手たちは、ＣＭやテレビに引っ張りだこで、いつも優勝しているいけ好かないジミーを負かすため、主人公を特訓し、決勝の日を迎える・・。
知的障害をもつ友人たちと一緒に笑いながら観たくなる映画だ。
ぜひともご覧あれ。
シアターＮ渋谷
〜5/18(金)
11:00/19:00
他、中川コロナワールド(愛知)、ユナイテッドシネマキャナルシティ13(福岡)にて上映
最近、障害者専用のデリヘル嬢をしていた人の本を読んだ。
前々から気になっていた障害者の性。
福祉なんて、心も身体も清らかなイメージ(最近は老人介護など大変さもたくさん見えてきたけど)なんて思ってたら、とんでもない。
実際は、きれいごとなんて１％も通用しないかもしれない。
障害に限らず、タブーとされていることにこそ、日常の思い悩み、葛藤、欲、情などの人間臭さが凝縮されている。
生きるために罪を犯し続け、居場所のない社会から刑務所での暮らしに安堵を覚える知的障害者たちのことを書いた「累犯障害者」(山本譲司 新潮社)という本も買った。
きれいごとだけじゃ済まない彼らの世界。
それは、イコール私たちの世界でもある。
障害をもつ者にも、もたない者にも、様々な人がいて、分け隔てて考える必要はないとも思う。
でも、障害が毎日の生活と密接にあるからこそ、それを見つめることから逃れられない人生。
障害を通して、アイデンティティを獲得することを、強い圧力で課せられる。
それから逃れるのにもまた、とてつもないエネルギーが必要で、その力はその人間自体を荒廃させてしまうおそれがある。
彼らの苦しみは、彼らの苦しみでしかなく、
私の苦しみは、私の苦しみでしかない。
けれど、お互いの存在を許し合うことができれば、その苦しみは和らいでいく。
この世界で彼らと共に生きていることを知ろう。
その上で、自分を見つめなおしてみる。
同じ大地で、同じ空気の中で、存在しているすべての愛しい人間たち、対話をしようよ。
パラリンピックではありません。
パラリンピックはオリンピックの後に行われる身体障害をもつ人たちのスポーツ競技大会。
これは、テレビでも取り上げられてるから、だいぶ知られている。
スペシャルオリンピックスというのは、知的障害をもつ人たちのスポーツ競技大会(をサポートしている国際組織)のこと。
スペシャルオリンピック「ス」という風に複数形で表されているのは、大会に限らず、日常のスポーツトレーニングから世界大会まで、あらゆる活動が年間を通じて、世界中でおこなわれていることを意味している。
からだの障害がある人のオリンピックがあるなら、知的障害がある人たちのオリンピックがあるのも自然なんじゃないかと思う人もいるでしょう。
それでもやっぱり、知的障害は一人一人、障害のあり方が異なっていて、スポーツで順位を競うということは難しいんじゃないかと思う人もいるでしょう。
スペシャルオリンピックスの目的は、
�，気泙兇泙淵好檗璽張肇譟璽縫鵐阿閥サ擦両譴鯆鷆，掘�
�∋臆辰靴織▲好蝓璽箸�健康を増進し、
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そんな希望溢れたスペシャルオリンピックスに、障害をもっていると装って大金を稼ぐために出場する男が主人公の映画。
リンガー！替え玉☆選手権
邦画タイトルはＢ級だけど、中身は思った以上に親しみやすく、観た後には爽快感で胸がいっぱいになった。
不謹慎だと思いますか？
実際に観てみたら、モラルもなにもなく、笑ってしまうと思います。
舞台は、アメリカ。
友人の大怪我を治すお金を得るために、叔父にすすめられてスペシャルオリンピックスに出る主人公。
「レインマン」や「フォレストガンプ」、「アイ・アム・サム」を観て研究をし、知的障害者ジェフィー・ダミーという人格に成りすまし、大会に出場するも、選手村で他の選手たちにあっけなく嘘つきだ！と見破られてしまう。
他の選手たちは、みんな実際に障害をもつ人たちが、それぞれの個性をそのまま出して出演している。
６人の選手たちは、ＣＭやテレビに引っ張りだこで、いつも優勝しているいけ好かないジミーを負かすため、主人公を特訓し、決勝の日を迎える・・。
知的障害をもつ友人たちと一緒に笑いながら観たくなる映画だ。
ぜひともご覧あれ。
シアターＮ渋谷
〜5/18(金)
11:00/19:00
他、中川コロナワールド(愛知)、ユナイテッドシネマキャナルシティ13(福岡)にて上映
最近、障害者専用のデリヘル嬢をしていた人の本を読んだ。
前々から気になっていた障害者の性。
福祉なんて、心も身体も清らかなイメージ(最近は老人介護など大変さもたくさん見えてきたけど)なんて思ってたら、とんでもない。
実際は、きれいごとなんて１％も通用しないかもしれない。
障害に限らず、タブーとされていることにこそ、日常の思い悩み、葛藤、欲、情などの人間臭さが凝縮されている。
生きるために罪を犯し続け、居場所のない社会から刑務所での暮らしに安堵を覚える知的障害者たちのことを書いた「累犯障害者」(山本譲司 新潮社)という本も買った。
きれいごとだけじゃ済まない彼らの世界。
それは、イコール私たちの世界でもある。
障害をもつ者にも、もたない者にも、様々な人がいて、分け隔てて考える必要はないとも思う。
でも、障害が毎日の生活と密接にあるからこそ、それを見つめることから逃れられない人生。
障害を通して、アイデンティティを獲得することを、強い圧力で課せられる。
それから逃れるのにもまた、とてつもないエネルギーが必要で、その力はその人間自体を荒廃させてしまうおそれがある。
彼らの苦しみは、彼らの苦しみでしかなく、
私の苦しみは、私の苦しみでしかない。
けれど、お互いの存在を許し合うことができれば、その苦しみは和らいでいく。
この世界で彼らと共に生きていることを知ろう。
その上で、自分を見つめなおしてみる。
同じ大地で、同じ空気の中で、存在しているすべての愛しい人間たち、対話をしようよ。
はじめまして。
みなさん、こんにちは。
ぼくは、布ナプキン。
ただいま、素敵なニックネームを募集中です。
今日は一ヶ月に数日間の暮らしの友であるKUREHAさんの代わりに、ぼくやぼくの家族がアースデイin佐久の報告をしたいと思います。
４月２２日。
長野の佐久平駅近くの芝生広場で開催したアースデイin佐久。
お昼から雨の予報だったのをひっくり返して、一度も降られずに一日を終えました。
雨どころか、陽がさしてきて、みんな終わる頃は日焼けで顔がほてっていました。パチパチパチ。
当日は、こどもたちだけで有機の小麦をつかってつくったクレープに手づくりジャムを包んだものを売るブースを出したり、エコかるたをしたり、昔の遊びをしたりと、こどもが大活躍！
人間が生きているだけで環境汚染だと、思ってはいても口には出さないことをポロっと言っちゃうお茶目な元児童館の館長さんが、お正月の竹飾りを利用して竹とんぼをつくっていました。
KUREHAさんも一つもらったので、仲良くなったはやとくんに渡したら「僕下手だもん・・」と言って恥ずかしがるので、追っかけまわして人があんまりいない広いところで飛ばしていました。
ステージでは和太鼓やインドの民族音楽、平和や自然を想う唄・音楽がずっと織りなされ、すてきな空気をつくっていました。
KUREHAさんは、主に織座農園のブースで子どもたちに種当てクイズを出していました。
５つの種：西瓜、ひまわり、かぼちゃ、胡瓜、ごぼう
みなさん、すぐ思い浮かべられますか？
長野の子どもたちは、おうちで野菜をつくっていたり、よく野菜を食べているようで、意外とぽんぽん答えます！
でも、やっぱりごぼうは難問だったようで、土の中で育つ野菜とか、根っこのような野菜というヒントを出してやっとひらめくという感じでした。
そんな中、赤ちゃんを抱いていたお母さんが一目見て「ごぼう！」と当てたので、野菜つくってるんですか？！と聞きました。
すると、授乳しにくくて困っていたときに、煎って食べると母乳が出やすくなると聞いてやってみたら本当に効き目が出たんだそう。
助産師さんに聞いたんだって。
素敵な知恵ですね。
そのあと、その話を織座のお母さんにしたら、もち米もお乳を出しやすくするから、おっぱいが張ってしまうお母さんはもち米や、もち米を親に持つあきたこまちは控えたほうがいいんだよっていう話をしてくれました。
いやぁ、これは覚えておかなきゃね、KUREHAさん、23年前の今日生まれたmassunさん、そしてこれを読んでる未来のお母さん、お父さん。
お昼は、南佐久有機農業チームの有機野菜定食！
マイ皿持参で50円引きの５５０円。
野菜たっぷり、野生の鹿肉じゃがとほうれん草のおひたし、たくわん、ご飯、韮(ニラ)の味噌汁。
ひとつひとつの野菜の味がしっかりしていて、知り合いの農家さんがつくったんだと思うとより一層味が身体に染みたようです。
食べたものが身体をつくっている。
コンビニ弁当ばっかり食べている人は、身体がコンビニでできていて、カップラーメンの人は、カップラーメンが身体をつくっている。
爪も、髪の毛も、顔の皮膚も、身体中すべて。
日本人は、防腐剤の入った食べものばかり食べているから、海外の津波などの災害で日本人の遺体だけ腐らない・・なぁんて話もパネルディスカッションで出てきました。
そういえば、唇が乾燥してボロボロ皮がはがれるのも防腐剤入りの食べものの影響があるそうです。
みなさんは、これを聞いてどう思いますか？
昨日の晩や、今朝、食べたものを思い浮かべて、それが手足や、鼻や耳になる・・食べものでからだはできている。
そして、子宮内膜や、一緒に出てくる血液も。
血液の材料になる栄養分は胃腸から吸収されて、肝臓にストックされ、徐々に子宮に送られて受精卵を育てる準備をします。
赤ちゃんが生まれないとき、剥がれ落ちてくる子宮内膜と血液を、ぼくたちがやさしくキャッチ。未来の赤ちゃんの兄妹みたいなものだからやさしくないとね。受け止めながら、おぉ、KUREHAさん有機の米や野菜を食べてるな、あれ？この細胞は手抜いて買ってきた惣菜だな、なぁんてぼくたちは思ってるんですよ。
はてさて、手づくりワークでは、箸づくりやアクリルだわしづくり、そして、布ナプキンをつくるブースがあり、にぎわっていました。
布ナプワークは、織座農園のスタッフや大阪に住む刺繍の得意な友人たちと一緒に企画して実現。
みんなが、好きな色の刺繍糸をつかってつくった布ナプキンたち。
東京からもKUREHAさんの高校の友人など、８人で日帰り参加をして、男友達も一緒にちくちく縫っていました。
このワークをきっかけに、これからもちくちく布ナプキンワークはどこかで不定期にやっていきたいな。
ということで、友人たちと一緒につくり方や型紙、使っている人４人(含massun/KUREHA)の使い始めたきっかけや、使ってみてどんな感じか、プラス今想っていることを書いたフリーペーパーをつくりました。
もし、読んでみたいという人がいたら、郵送しますのでコメントかメールを送ってくださいな→japanesemaple_7@hotmail.com
いやぁ、今年もアースデイはあっという間に一日が過ぎました。
１週間分くらい笑って、掛けて、色んなことを感じた日でした。
しかし、アースデイin佐久や、アースデイin TOKYOは、イベントとしてのアースデイ。
エブリデイ イズ アースデイ。
毎日がアースデイ。
そのちょっとしたお手伝いがぼくたちにできていたら嬉しいな。
ブログよりライブ
１２月３日。
秦野市でハーフマラソンを走った。
私たちが走った道かはわからないけれど、同じ秦野市で知的障害者の授産施設のバスがダンプカーと正面衝突し、けが人が多数出た。
ニュースを聞いて、私もどこかが痛くてたまらなかった。
今日はイベントのお知らせ。
メールよりライブ。
第二回カフェトーク
使い捨てにされる若者たち
−若者の雇用環境はいま？
３月４日（日）
１４〜１７時
游山楽（JR東中野駅西口北側徒歩１分 ポレポレ坐ビル２階）
参加費５００円（ドリンクは別途注文可）
話題提供 阿部真大さん
ファシリテーター 楠原彰さん
話題提供者の阿部真大さんは「搾取される若者たち：バイク便ライダーたちは見た」の著作者で、東大大学院で上野千鶴子さんなどの下、学んでいる。
内容は、上のをクリックしても見られるけど、一部抜粋するとこんな感じ。
『搾取される若者たち：バイク便ライダーたちは見た』の著者である阿部真大さんから、バイク便に象徴される労働力としての若者使い捨ての実態と問題などについて話していただくとともに、さまざまな働き方（あるいは働けない環境）を経験してきた若者からも、かれらの経験を語ってもらい、若年層の雇用の状況とこれからの社会とのかかわり、使い捨てされない環境をつくっていくために何が必要か、労働者の権利を守ってくには、などについてカフェ参加者も加わった議論を行っていきたい。
私の周りには、日本の資本社会経済にのっとった社会的価値観からしたら（まわりくどいな・・）不安定な仕事・経済活動をしている人が多い。
茨木のり子さんの「落ちこぼれ」の詩にあるように、それを自らの意思で選び取っている人のほうが多いけれど。
強い意志と決断力で彼らは（４月からは私も?）前に進もうとするけれども、追い風は目を開けるのも困難なほどびゅんびゅん吹いてくる。
そんな私の友人たちや、そのまた友人たちにこの集まりに来てもらって自分の現実について話をしてもらえたらと思って載せた。
よかったら、ブログよりライブで会いましょう。
追伸：手づくりで「９」を編んでいます。
こんなの。
色も雰囲気も一つ一つバラバラです。
糸は、ネパールのサリー生地の切れ端（シルク）やウール、麻の糸。
秦野でハーフマラソンを走った日に、massunが熊本のお茶農家の正木高志さんを呼んでトークライブをしたので、どちらに参加する人も一緒に平和というか、それぞれの幸せを想おうよとつくったのが始まり。
今までは、自分の好きな帽子やTシャツ、バッグなどに自分で縫いつけて、ほどけたら自分で補修して（結構もろいです）それぞれが９条を自分の近くに感じ、紡ぎ続けられたらという意味を込めて大切な友人たち数人に贈ってきました。
４月２２日のEARTHDAY in 佐久や、もしかしたら４月２１日のEARTHDAY TOKYOで配ろうかなと思っています。
